تعتبر الكنيسة في عجلون أول كنيسة معمدانية أردنية. وقد بدأت رسمياً بعد حضور القس جريس دله إلى عجلون، وقام لاحقاً بتجميع الأخوة الذين كانوا قد آمنوا سابقاً (بواسطة القس اسبر ضومط وخدمة الإرسالية الإنجليزية التي كانت تدير المستشفى في عجلون).

في العام ١٩٥٣ قدّم الأخ جريس دلّه خطة ودراسة لإقامة أول كنيسة معمدانية ليس في عجلون فقط بل في المملكة الأردنية الهاشمية. فقد كانت الاجتماعات الروحية في عجلون لا تزال تُعقد في منزل أحد أبناء عجلون ويدعى يوسف العاصي. وكان الأخ لورن براون وهو قس ومُرسل معمداني من يقوم بقيادة وتعليم المؤمنين في هذه الإجتماعات. وصار الاخ جريس دله يساعده في ذلك.

وبالفعل، تأسست الكنيسة في عجلون في العام ١٩٥٣ بعضوية تأسيسية مؤلفة من ٢٢ شخص. وهذه كانت أول مرة يتم فيها اطلاق كنيسة معمدانية رسمية في الأردن. ومن هذه الكنيسة بدأت خدمات ارسالية وتبشيرية للقرى المحيطة بعجلون. وفي تلك القرى كان الرب يخلّص النفوس من سلطة الخطية وسطوتها.

تطورت الخدمة في عجلون وما حولها، وهذا ما دعا الأخ جريس دلّه لطلب المساعدة من القس روي ويتمان راعي الكنيسة الإنجيلية في عمان، وأن يشير عليه ببعض الخدام النشيطين ليأتوا الى عجلون، فأوصى بكل من فواز عميش وماري تادرس ورؤوف زعمط.

في الربع الثالث من العام 1954 حضر الاخ فواز عميش. وصادف حضوره حدثين: مغادرة الأخ يوسف قسطه عجلون والعودة إلى لبنان. أما الثاني وهو الاهم فكان رسامة الأخ جريس دله قساً لكنيسة عجلون المعمدانية. شهد ذلك العام أيضاً انتقال كل من الأخ رؤوف زعمط للمستشفى للعمل في المنجرة، والأخت ماري تادرس في المخيطة. وجميعهم صاروا أعضاءً في الكنيسة في عجلون. الحقيقة أن العمل في المستشفى كان يمثّل بركةً لكل العاملين فيه من المؤمنين الذين باتوا معروفين ومألوفين من أهالي جبل عجلون والقرى المحيطة الذين كانوا يرتادون المستشفى طلباً للعلاج. وهذا فتح الباب لهم وصاروا محل ترحيب، حيث كانوا يقومون بالزيارات ويبشرون أصحابها ويعقدون جلسات لدراسة الكتاب المقدس معهم.

حلّ الأخ فواز عميش مكان الأخ يوسف قسطة بتعليم اللغة العربية للمرسلين الأجانب. كما قام بمساعدة الاخ جريس دله في الخدمة الروحية في الكنيسة والخدمات التبشيرية التي كانت تتوزع بين العديد من القرى والبلدات المحيطة. وكان جليّاً أن الغاية من الخدمة الطبية للمستشفى المعمداني لم يكن فقط بشفاء الناس من أمراضهم بل أن يعرفوا ويتعرفوا على الرب يسوع المسيح كمخلّص لهم. وهذا ما كان يحدث بالفعل، فكان الجدول الأسبوعي والشهري والذي استمر لسنوات طويلة يوزع الأطباء والممرضين على العيادات الطبية المنتشرة. بينما يقوم المؤمنين والخدام العرب أمثال جريس دّله وجريس الأشقر وفواز عميش ورؤوف زعمط وماري تادرس وفهيم مزاهره وسمير صويص وسليم قعوار وتوفيق بطارسة والعديد من غيرهم بتأدية الخدمات الروحية في عدة أماكن مثل اربد وعنجره ودبين وجرش وكفرنجة وعرجان والكريمة وسوف وشطنا والهاشمية والطيبة (حيث كان يوجد فيها عيادة طبية ومدرسة قامت بتأسيسها هناك ارسالية جلعاد).

وعلى ما يبدو فقد كان الأهالي في تلك البلدات والقرى يفتحون قلوبهم وبيوتهم لهؤلاء القادمين، خدام ومبشرين أو أطباء وممرضين، وسواء كانوا من الأجانب أم من المحليين. فقد وجد كل هؤلاء الضيوف نعمةً في عيون مستقبليهم ومضيفيهم.

في العام 1971، تم توجيه الدعوة للقس فواز عميش للانتقال إلى عمان وإكمال الخدمة التي بدأها من قبله القس جريس دلّه والأخ سليم قعوار.

القس نقولا قسوس

في نهاية العام ١٩٧٢ انتقل إلى عجلون من اربد الأخ نقولا قسوس وتولى رعاية الكنيسة حتى وفاته في شهر نيسان من العام 1974.

بقيت الكنيسة في عجلون بدون راعي رسمي فترة من الزمن، وخلالها كان الأخ جريس الأشقر هو من يتولى أمور الرعاية والخدمة. وكان يعينه في هذا الأمر الأخ سليمان سمور وبعض من المرسلين الأجانب.

لاحقاً صار الأخ توفيق بطارسة راعياً للكنيسة، لكنه لم يدم طويلاً. وبعد أن ترك الكنيسة، عاد الأخ جريس الأشقر للإشراف على الكنيسة مع بعض المرسلين الأجانب.

الأخ بشار عباسي

كان لقرب عجلون من مركز المخيمات المعمدانية والتي كانت تعقد في الجهة الشرقية الجنوبية من مقر المستشفى الجديد فائدة كبيرة. فقد مكن ذلك العديد من أهالي عجلون وعنجرة من حضور هذه المخيمات التي ساهمت في أن يعرف العديد من المسيحيين وغيرهم الرب. كان الأخ بشار عباسي من عجلون واحداً من هؤلاء، وعرف الرب في مخيم معمداني في العام 1978. واعتمد لاحقاً في الكنيسة في عجلون، وصار واحداً من الخدام غير المتفرغين فيها. وقد درس الطب لاحقاً في الجامعة الأردنية في عمان وسكن فيها بعد تخرجه. لكن قلبه بقي في عجلون وبقي يخدم فيها لسنين عديدة.

القس سمير صويص

في العام 1979 وجّهت لجنة الكنيسة الدعوة للقس سمير صويص، والذي كان راعياً لكنيسة جرش المعمدانية، لتولي مسؤولية رعاية الكنيسة في عجلون. وحتى يتمكن من ذلك كان لا بد أن يوجد بديل له لرعاية الكنيسة في جرش، فكان الجواب على ذلك رغبة القس دباح اسحق الانتقال إلى جرش من اربد، حيث كان يرعى الكنيسة هناك. وهكذا، استلم الاخ سمير صويص رعاية الكنيسة في عجلون شهر تشرين الثاني/نوفمبر 1979. بينما صار القس دباح راعياً لكنيسة جرش المعمدانية.

سكن الاخ سمير صويص مع عائلته في منزل الراعي المجاور للكنيسة. وكان بيته مفتوحاً للجميع، وفيه أُقيمت العديد من السهرات الروحية وليالي الصلاة، ومنه تعلّم الكثير من الاخوة والأخوات حياة الصلاة.

عرف الأخ نضال عويس الرب نتيجة زيارة قام بها لبيته الاخ نبيل صويص وخادم ضيف كان يتكلم في الكنيسة.

كانت الاخت باريمان مديرة المدرسة المعمدانية هي من تقوم بخدمة مدارس الأحد مع معلمات المدرسة وأخريات من الكنيسة.

بقي الاخ سمير صويص راعياً للكنيسة حتى شهر أيار/مايو 1982 حين قرر الانتقال للخدمة في كنيسة الناصري في جبل الأشرفية في عمان. وقد خدم فيها مدة سنتين حتى انتقاله إلى الولايات المتحدة الأمريكية. وهكذا عادت لجنة الكنيسة لتتولى مسؤولية إدارة شؤون الكنيسة في عجلون.

الأخ مخلص عويس

في العام 1983، وبتشجيع من الأخ مخلص عويس الذي كان يعمل مهندساً في عمان، بدأت كنيسة عجلون بعقد اجتماع خاص للشبيبة. وهذا دعاه للحضور كل يوم أربعاء برفقة طالب كلية الطب في الجامعة الاردنية الاخ بشار عباسي إلى عجلون لعقد اجتماع الشبيبة في الكنيسة. ومنذ ذلك الوقت تتلمذ العديد من الشبيبة ونموا بالإيمان وصاروا أكثر التزاماً بالكنيسة والخدمة فيها.

الأخ فايز بشرى

في شهر نيسان من العام 1985، قامت كنيسة عجلون بالطلب من الأخ فايز بشرى ليصبح راعياً لها. وبعد حوالي الثلاثة أشهر، استلم الاخ فايز بشرى مسؤولية رعاية الكنيسة. في ذلك الوقت كانت الكنيسة تضم عدداً من المرسلين المعمدانيين والشيوخ وكذلك الشبيبة.

في 18-4-1986 تمت رسامة الاخ فايز بشرى راعياً وقساً رسمياً للكنيسة. وقد كان لوجوده وزوجته فيفيان في عجلون تأثيراً كبيراً. وخلال مدة خدمتهما في عجلون نمت الكنيسة وعرف الكثير الرب. وقد كانت فترة عرّفها الدكتور بشار وآخرين بأنها فترة مسح وزيارات لكل أهالي عجلون. لم يهتم الاخ فايز فقط بموضوع التعليم، لكنه اهتم ايضاً بالموسيقى، حيث كان عازفاً ماهراً، وخلال مدة خدمته قام بإنشاء كورال الكنيسة الذي كان يرنم في الاعياد والمناسبات. واستمر الأخ جريس الأشقر والأخ سليمان سمور بالمساعدة في الأمور الإدارية والمالية.

في نهاية الثمانينات تم بيع المستشفى المعمداني للحكومة، وترك معظم المرسلين الذين كانوا يخدمون في عنجرة وعجلون الأردن وعادوا لبلادهم. وقد تأثرت هذه الكنائس بسبب رحيل هؤلاء الأخوة والأخوات.

في 30-9-1990 انتقل الاخ فايز بشرى وعائلته إلى عمان ليكملوا تأسيس مركز للخدمة في ضاحية الرشيد. ومن هذه النقطة عادت مسؤولية إدارة شؤون الكنيسة للجنة الكنيسة. وخلال هذه المدة تم الترتيب مع القس ميلاد عريفج والذي كان يرعى كنيسة عنجرة المعمدانية ليتكلم في اجتماع الاحد صباحاً ومساءً. وقد تأثرت الكنيسة في ذلك الوقت بسبب انتقال الكثير من الشبيبة إلى خارج عجلون فضعف الحضور في الاجتماع العام والاجتماعات الأخرى.

الأخ وليد عيسى

في العام 1997 تم توجيه الدعوة للأخ وليد عيسى من كنيسة الإتحاد في سوريا ليتولى رعاية الكنيسة. وبعد اجراء كافة الترتيبات اللازمة، حضر الأخ وليد للأردن وباشر خدمته كراعي للكنيسة. في نهاية العام 2002 تم توجيه الدعوة للأخ وليد للعودة إلى سوريا لرعاية إحدى الكنائس الإنجيلية في مدينة اللاذقية. وقد لبى الدعوة سعيداً وعاد إلى سوريا حيث باشر الخدمة في المدينة التي تقع على شاطئ البحر المتوسط.