بداية العمل الإنجيلي في منطقة دبين وجرش كانت بعد عودة الشاب ابراهيم عويس من حوران في سوريا. وكان قد عرف الرب في اجتماع كان الأخ برنابا نوس المتكلم فيه. ويبدو أن الغيرة على أقربائه وأهل بلده هو ما دفع المؤمن الجديد للعودة إلى دبين. في تلك القرية، بدأ ابراهيم بحماس كبير يشارك ايمانه بالرب ويدعو سامعيه لتسليم حياتهم لله.

في ذلك الوقت كان يزور دبين من عجلون القس اللوثري اسبر ضومط. وقد كان مشغولاً ليس فقط بخدمة الأهالي روحياً، بل اهتم أيضاً بتعليمهم القراءة والكتابة. وقد تعاون مع الشاب الصغير ابراهيم في بدء فصول لتعليم القراءة والكتابة لأطفال القرية، وكانوا يقومون بذلك في منزل والد ابراهيم عويس.

تحّمس أهل القرية لموضوع القراءة والكتابة، فقاموا باختيار قطعة أرض في وسط القرية، وعليها قاموا ببناء غرفتين: واحدة للصلاة والثانية لتعليم القراءة والكتابة. ومع مرور الوقت صارت الاولى كنيسة والأخرى صارت المدرسة. الجميل في الأمر أن أهل القرية جميعاً هم من قاموا بجمع الحجارة وعمل البناء.

كانت صوفيا عويس أول من قام بالتدريس في هذه المدرسة، وبقيت تُعلِّم فيها حتى زواجها. كما توّلت المعلّمة سلوى عويس لاحقاً مسؤولية التدريس فيها. هذا وقد بقيت المدرسة تؤدي عملها بإشراف ابراهيم عويس حتى غادرها متوجهاً إلى بيروت لدراسة اللاهوت في إحدى كلياتها. حينها، أغلقت المدرسة أبوابها. من بين من عملوا في تلك المدرسة، كان الأخ منولي عويس والأخ مسلّم عويس، وأستاذ آخر اسمه عارف من قرية الزبابدة في فلسطين.

بعد استلام الإرسالية المعمدانية مسؤولية المستشفى والمدرسة في عجلون، قاموا بإعادة فتح المدرسة في دبين. كما صاروا يقصدون جرش بهدف بدء خدمة معمدانية فيها. وحدث أنه في العام 1955 انطلقت أول رحلة تبشيرية من عجلون إلى جرش. وكانت تضم كل من فواز عميش، ورؤوف زعمط ، وماري تادرس، وجريس دله ، ومعهم السيدة آلتي لفغرين. ويرافقهم مبشر أرمني يدعى فهرام. في طريقهم لجرش قاموا بالمرور في سوف، وهي القرية التي أقامت فيها الإرسالية المعمدانية نقطة خدمة ومركز طبي. وعندما وصلوا لجرش، قصدوا منزل السيد أبو هارون حداد، والذي احتضن أول اجتماع حضره عدد من الأهالي. كان حضور الرب واضحاً، وهذا بدا من عدد من أعلنوا اتباع يسوع في تلك الليلة والليالي العديدة المتتالية، حيث استمر الأخ فهرام يتكلم ويعلّم من الكتاب المقدس للمؤمنين الجدد. وعلى أثر ذلك، فقد تقرر البدء باجتماع بيتي أسبوعي هناك.

في العام 1957، حضر الأخ فهد قرموط إلى عجلون ليساعد في المستشفى المعمداني وأيضاً في الخدمة التبشيرية التي كانت تنطلق من هناك للقرى والبلدات المحيطة لعجلون. هذا الأخ كان قد عرف الرب في فلسطين خلال ما كان يعرف سابقاً "بنهضة فلسطين الشمالية." والتي كان للأخ روي وتمن دوراً فيها. ولكن النكبة التي وقعت في العام 1948 اضطرته وآخرين إلى اللجوء لشرق الأردن. ومن ثم انتقل وعمل في مستشفى في قطر، وكان خادماً نشيطاً. وعقب مجيئه إلى عجلون، صار يذهب في زيارات تبشيرية مع الأخت ماري تادرس إلى كل من دبين وجرش وسوف. وكان هو من يقود السيارة التي كانوا يستخدمونها للتنقل من عجلون لهذه القرى.

ويبدو أن الله وضع على قلب الأخ فهد منطقة دبين وجرش، وتم تعيينه راعياً أولاً للكنيسة في دبين، ويقوم أيضاً برعاية المؤمنين الجدد في جرش. والتي فيها عاين ومعه الأخ بيل هيرن قطعة أرض. كان ثمنها حوالي الـ 400 دينار، فقام الأخ هيرن بجمع المبلغ عبر الإرسالية وتم شراء الأرض. ومن ثم بوشر بإقامة البناء الخاص بالكنيسة تبعه بطابق علوي جديد ليكون منزلاً للراعي. هذا وقد قام الأخ يوسف الذيب عويس (أبو ذيب) ببناء الكنيسة. كان هذا في العام 1958. وفي هذه الكنيسة تزوج الأخ فهد قرموط من ............. وسكن في المنزل المخصص للراعي. كما استمر في خدمة الكنيسة في دبين والتي ارتسم فيها راعياً في العام 1959. وكانت الأخت ماري تادرس كل أسبوع تقوم بزيارة جرش لزيارة العائلات فيها. هذا وقد احتضنت دبين في بداية الستينات ولحوالي 4 سنوات، المؤتمرات المعمدانية الصيفية.

وللوصول الى دبين، كان على القس الجديد أن يركب الحافلة لنقطة ما ومن ثم يصعد الجبل سيراً على الأقدام حتى يصل للقرية. هذا وقد بقي الأخ فهد قرموط راعياً للكنيسة حتى العام 1960 حين غادرها إلى بيروت لدراسة اللاهوت في مدرسة اللاهوت المعمدانية. برفقة هذا القس ولمساعدته، فقد اعتادت مرسلة معمدانية واسمها آنا كاون ورفيقة لها واسمها مس باريمان، اعتدن على الحضور والمساعدة في المدرسة وتعليم الأطفال وكذلك السيدات.

بقي الأخ فهد قرموط راعياً لكنيسة جرش ودبين ويخدم كذلك في سوف حتى العام 1960 حين ذهب لدراسة اللاهوت في لبنان.

بعد مغادرة الاخ فهد قرموط إلى لبنان، تولى الأخ رؤوف زعمط الخدمة في جرش لمدة ثلاث سنوات، وفي العام 1963 غادر الى لبنان لدراسة اللاهوت في مدرسة اللاهوت المعمدانية.

مرّ على هذه الكنيسة فترات لم يكن فيها راعي، فكان الأخ منولي عويس هو من يتولى مسؤولية الخدمة فيها. وقد استمر هذا الأمر لفترة طويلة حتى وصول الأخ دباح اسحق من سوريا، وكان هذا قد حضر بناء على تفويض من الكنيسة في جرش للقس فواز للذهاب إلى سوريا ودعوة القس دباح اسحق لتولي رعاية الكنيسة. وافق الأخ دباح وحضر للأردن وسكن مع عائلته في المنزل المخصص للراعي. كان هذا في العام 1968. كما استمرت مس آنا كاون من الإرسالية في عجلون، بالذهاب إلى جرش والمساعدة في خدمة السيدات وبنات النور. كان عدد الاعضاء في تلك الفترة حوالي الـ 30 عضواً.

كما تم استئجار منزل في سوف، وصار يعقد فيه اجتماعات اسبوعية لتعليم الكتاب ومدارس الأحد والسيدات. وقد اعتاد القس دباح الذهاب إلى تلك القرية بشكل منتظم للخدمة فيها مستخدماً دراجة نارية وفرتها له الإرسالية المعمدانية.

بالإضافة إلى ذلك، فقد استمر القس دباح بعمل زيارات تفقدية إلى دبين والمدرسة والتي كان يديرها في ذلك الوقت وكذلك يعلّم فيها السيد هاني عويس والذي صار لاحقاً طبيباً.

استمر الوضع هكذا حتى بداية السبعينات، وحينها اضطر القس دباح وعائلته على العودة لسوريا بسبب الأحداث والفوضى التي وقعت آنذاك. وعاد الاخ منولي عويس لتوّلي رعاية الكنيسة في جرش ودبين. أما المدرسة، فقد استمرت بعملها حتى العام 1972. حين اضطرت إلى إغلاق أبوابها بعد أن أجبرت الأحداث والاضطرابات التي وقعت في بداية السبعينات، سكان القرية على الانتقال لجرش.

في العام 1973، انتقل الأخ سمير صويص من عنجرة إلى جرش وتولي مسؤولية رعاية الكنيسة فيها. وقد كان لحياة وخدمة الأخ سمير صويص تأثير كبير على أهل جرش مما زاد من عدد الحضور في الكنيسة، عدا عن التزام أكبر من قبل المؤمنين بالكنيسة ونموهم في الإيمان. وهذا ظهر عندما أقدم أكثر من 15 شخص من الكنيسة على إطاعة الرب بخطوة المعمودية، وكان ذلك من أحلى الاحتفالات التي شهدتها الكنيسة.

بقي الاخ سمير صويص راعياً لكنيسة جرش حتى العام 1979 حين دعته كنيسة عجلون المعمدانية لتولي رعايتها. حلّ بعده في رعاية الكنيسة القس دباح اسحق الذي كان يرعى الكنيسة في جرش. والذي سرعان ما لبّى دعوة الكنيسة له بعد أن وافق القس شكري الربضي على توّلي رعاية الكنيسة في اربد. هذا وقد استمر الأخ دباح برعايته الكنيسة في جرش حتى العام 1997 حين قّرر العودة مع زوجته إلى سوريا.

بعد ذلك، تولت لجنة الكنيسة مسؤولية ترتيب الخدمة وإدارة شؤون الكنيسة. كانت اللجنة تتكون من إيمان عويس، هنية عويس، يوسف مشعل. وبالتنسيق مع الأخ فواز عميش كان يتم ترتيب متكلمين وخدام للمناوبة على الوعظ والتعليم في الكنيسة أيام الأحد والخميس. وكان من بين من تناوبوا على ذلك كل من فهيم نور، وعلاء حداد، وزياد النمري، وباسم النمري، وخالد فريج، ونزار حداد وغيرهم.